Lecteurs arabes et latins de Thémistius au Moyen Âge: l’intellect et ses objets, 2022
By: Elisa Coda
Title Lecteurs arabes et latins de Thémistius au Moyen Âge: l’intellect et ses objets
Type Article
Language undefined
Date 2022
Journal Revue des Sciences Philosophiques et Théologiques
Volume 106
Issue 1
Pages 3-36
Categories Tradition and Reception, Themistius, Aquinas, Aristotle, De anima, Intellect
Author(s) Elisa Coda
Publisher(s)
Translator(s)
This article examines one of the fundamental theses of Themistius in his paraphrase of Aristotle’s De anima, namely, the relationship between the intellect and its objects, as it appears in the reception of two readers of Themistius in the Middle Ages: Averroes and Thomas Aquinas. The comparison between these two philosophers suggests that the (neo)Platonic heritage present in the Themistian interpretation of the relation between the intellect and its objects was influential to a certain extent, but it produced in the two philosophers different considerations. A third reader, anonymous, is mentioned: a small treatise known as the Anonymous of Basel, written between 1308 and 1323, provides interesting testimony to the respective influence of the Themistian readings of Averroes and Thomas.

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Pensiero divino, anime umane : l'aristotelismo di Temistio e la filosofia pre-moderna, 2022
By: Elisa Coda
Title Pensiero divino, anime umane : l'aristotelismo di Temistio e la filosofia pre-moderna
Type Monograph
Language undefined
Date 2022
Publication Place Pisa
Publisher Edizioni ETS
Categories Themistius, Tradition and Reception, De anima
Author(s) Elisa Coda
Publisher(s)
Translator(s)

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Le forme degli elementi. Isaac Abravanel e la tradizione aristotelica medievale, 2018
By: Elisa Coda
Title Le forme degli elementi. Isaac Abravanel e la tradizione aristotelica medievale
Type Monograph
Language Italian
Date 2018
Publication Place Pisa
Publisher Pisa University Press
Series Greco, Arabo, Latino: le vie del sapere. Studi
Volume 7
Categories Jewish Averroism
Author(s) Elisa Coda
Publisher(s)
Translator(s)
Isaac Abravanel (1438-1508) appartiene non solo alla storia del pensiero ebraico, ma anche a quella della filosofia. Le radici della sua formazione filosofica sono insieme medievali e rinascimentali; egli si fonda su un patrimonio di testi e dottrine ereditate dalla tradizione greco-araba - Avicenna, al-Gazali, Averroè - ma è immerso anche nella cultura del suo tempo. "Le forme degli elementi" ("Surot ha-yesodot") è il primo dei suoi scritti. Discute una difficoltà posta dalle dottrine fisiche di Aristotele: che cosa sono i quattro elementi di cui si parla nel trattato sulla "Generazione e la corruzione", e in che modo la loro interazione segue le leggi generali stabilite nella "Fisica" e si accorda con la natura del mondo celeste? Fuoco, acqua, aria, e terra sono delle qualità, delle sostanze, né qualità né sostanze? Da questo breve trattato, ci giunge l'eco della tradizione dell'aristotelismo, che non ha cessato di interrogarsi su questi temi dalla filosofia di età imperiale, con Alessandro di Afrodisia, sino alle esegesi di Averroè. Segmento della storia dell'aristotelismo e, insieme, testimonianza della cultura filosofica dell'ebraismo tra la fine del Medioevo e l'inizio del Rinascimento, il trattato di Isaac Abravanel sulle "Forme degli elementi" e qui trascritto dall'edizione cinquecentesca e tradotto per la prima volta.

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Pensiero divino, anime umane : l'aristotelismo di Temistio e la filosofia pre-moderna, 2022
By: Elisa Coda
Title Pensiero divino, anime umane : l'aristotelismo di Temistio e la filosofia pre-moderna
Type Monograph
Language undefined
Date 2022
Publication Place Pisa
Publisher Edizioni ETS
Categories Themistius, Tradition and Reception, De anima
Author(s) Elisa Coda
Publisher(s)
Translator(s)

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Le forme degli elementi. Isaac Abravanel e la tradizione aristotelica medievale, 2018
By: Elisa Coda
Title Le forme degli elementi. Isaac Abravanel e la tradizione aristotelica medievale
Type Monograph
Language Italian
Date 2018
Publication Place Pisa
Publisher Pisa University Press
Series Greco, Arabo, Latino: le vie del sapere. Studi
Volume 7
Categories Jewish Averroism
Author(s) Elisa Coda
Publisher(s)
Translator(s)
Isaac Abravanel (1438-1508) appartiene non solo alla storia del pensiero ebraico, ma anche a quella della filosofia. Le radici della sua formazione filosofica sono insieme medievali e rinascimentali; egli si fonda su un patrimonio di testi e dottrine ereditate dalla tradizione greco-araba - Avicenna, al-Gazali, Averroè - ma è immerso anche nella cultura del suo tempo. "Le forme degli elementi" ("Surot ha-yesodot") è il primo dei suoi scritti. Discute una difficoltà posta dalle dottrine fisiche di Aristotele: che cosa sono i quattro elementi di cui si parla nel trattato sulla "Generazione e la corruzione", e in che modo la loro interazione segue le leggi generali stabilite nella "Fisica" e si accorda con la natura del mondo celeste? Fuoco, acqua, aria, e terra sono delle qualità, delle sostanze, né qualità né sostanze? Da questo breve trattato, ci giunge l'eco della tradizione dell'aristotelismo, che non ha cessato di interrogarsi su questi temi dalla filosofia di età imperiale, con Alessandro di Afrodisia, sino alle esegesi di Averroè. Segmento della storia dell'aristotelismo e, insieme, testimonianza della cultura filosofica dell'ebraismo tra la fine del Medioevo e l'inizio del Rinascimento, il trattato di Isaac Abravanel sulle "Forme degli elementi" e qui trascritto dall'edizione cinquecentesca e tradotto per la prima volta.

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Lecteurs arabes et latins de Thémistius au Moyen Âge: l’intellect et ses objets, 2022
By: Elisa Coda
Title Lecteurs arabes et latins de Thémistius au Moyen Âge: l’intellect et ses objets
Type Article
Language undefined
Date 2022
Journal Revue des Sciences Philosophiques et Théologiques
Volume 106
Issue 1
Pages 3-36
Categories Tradition and Reception, Themistius, Aquinas, Aristotle, De anima, Intellect
Author(s) Elisa Coda
Publisher(s)
Translator(s)
This article examines one of the fundamental theses of Themistius in his paraphrase of Aristotle’s De anima, namely, the relationship between the intellect and its objects, as it appears in the reception of two readers of Themistius in the Middle Ages: Averroes and Thomas Aquinas. The comparison between these two philosophers suggests that the (neo)Platonic heritage present in the Themistian interpretation of the relation between the intellect and its objects was influential to a certain extent, but it produced in the two philosophers different considerations. A third reader, anonymous, is mentioned: a small treatise known as the Anonymous of Basel, written between 1308 and 1323, provides interesting testimony to the respective influence of the Themistian readings of Averroes and Thomas.

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